Kidlat Tahimik的第二(🔼)部(bù )电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提(⚫)供了一个虚(🎩)拟教科书(🎡)，展示了资(zī )(💆)本(✳)渗(🔲)透到一个(gè )传统村庄(🛺)，以及市场(🗑)和(hé )金钱关系对集(🖍)体(tǐ )关系的(🕕)转变。这一过(💞)程(chéng )的象征是，现金(jīn )(🥁)关系(xì )对(🚨)影片名(míng )称(chēng )所指定的(🦗)宗(🌑)教仪式(㊗)的(de )(🥎)影(yǐng )响，并开启(🔝)了制片公司为(wéi )市场带来的(🙀)变化。在这个(gè )节日(⛏)里，在现代社会中作(zuò )(⛳)为文化和(hé )宗教(jiāo )而被分(🕐)离的事物还没有被(🌮)分(👣)离(🗳)，那些美丽(lì )的游(🏉)客(kè )——(👊)图伦巴(🚗)的西方公众——仍然可(🐨)以(👪)在摄影机的介入媒介(📟)及其游记语言的(💿)背后，遥望和重(😙)建。因(📛)此(cǐ )，在这里已经(jīng )可以列举出在(zài )(🏃)Mababangong Bangungot(1977)将(jiāng )更雄心(xīn )勃勃地(🐂)部署和发展(zhǎn )的(de )(💅)正式(shì )(❓)因素。一种次要的象征主义，标志着这种和合作选(xuǎn )择的(de )合(hé )作，包括承认(rèn )和炫(xuàn )耀地突出西方(fāng )观众和一般旅行见闻(wén )的(♊)不真实(🏗)性(xìng )。在这(zhè )里，手工艺(yì )品是(🐸)一种媒介，它(tā )永远不会(🦐)改(gǎi )变，而且已经不可挽回(huí )地(😙)改变得面目无(wú )睹(🖥)。一位德国旅游(🎆)女商(🦄)人喜欢节日里使用(🚔)的(🧔)一些装饰(🚹)品，并订购(🤳)了更多(duō )。家庭然后村庄本身必须招募逐渐大规模生产这些物品(pǐn ),最终破坏(🤟)村(cūn )庄的周期性或仪(yí )式的时(shí )(🧖)间(🌥),防止(zhǐ )(🥘)浪费更多的组织(🚞)者在节日的(🖨)源对(duì )象(xiàng )的问题(🐊)放在第一(👶)位(🍩)。罗米和他(tā )的儿(ér )子(zǐ )卡杜(霍(huò )默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧(ōu )洲，参加了1972年(nián )的慕尼黑奥运会，第三世界(jiè )在(🏌)第(dì )三世界即(🧚)将(🌵)受到第一(🔄)世(shì )界的猛(měng )烈(liè )(❔)冲(chōng )击的(de )时候参观了第(dì )(🤮)一世(⏸)界，这与基(jī )德拉特的美学是一(🗒)致的。